3 - الاستحسان : الأخذ بالسعة وابتغاء الدعة . 4 - الاستحسان : الأخذ بالسماحة وانتقاء ما فيه الراحة . وقريب منها في البُعد عن الفنّ ما نسب إلى المالكية من أنّه : " الالتفات إلى المصلحة والعدل " . وهذه تعاريف أُخرى تكاد تكون ذات مفاهيم محدّدة ، وهي ما ذكره كلّ من : 1 - البزدوي ( 1 ) من الأحناف ، من أنّه : " العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه ، أو هو تخصيص قياس بدليل أقوى منه " . 2 - الشاطبي ( 2 ) من المالكية ، من أنّه : " العمل بأقوى الدليلين " . 3 - الطوخي ( 3 ) من الحنابلة في مختصره ، من أنّه : " العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل شرعي خاصّ " . وقد ذكر له ابن قدامة معاني ثلاثة : " أحدها : العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل خاصّ من كتاب أو سنّة . ثانيها : ما يستحسنه المجتهد بعقله . ثالثها ( 4 ) : دليل ينقدح في نفس المجتهد لا يقدر على التعبير عنه " . وقال الشافعي : " من استحسن فقد شرّع " .

--> ( 1 ) مصادر التشريع : 58 . ( 2 ) مصادر التشريع : 58 . ( 3 ) مصادر التشريع : 58 . ( 4 ) مصادر التشريع : 58 .